Warning: file_put_contents(cache/262e416922de7cf77ae028fe327e5e1c): failed to open stream: No space left on device in /www/wwwroot/swkj.mobi/fan/1.php on line 349
起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址:直播观看
起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址_:直播观看

起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址:直播观看

更新时间: 浏览次数:17



起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址:直播观看各观看《今日汇总》


起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址:直播观看各热线观看2025已更新(2025已更新)


起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址:直播观看售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:宝鸡、阿坝、十堰、潮州、伊春、荆门、泸州、宣城、三亚、九江、巴彦淖尔、铜仁、上饶、亳州、海东、邵阳、钦州、梅州、遵义、驻马店、眉山、宁德、锦州、宿州、铜陵、苏州、玉林、马鞍山、德州等城市。










起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址:直播观看
















起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址






















全国服务区域:宝鸡、阿坝、十堰、潮州、伊春、荆门、泸州、宣城、三亚、九江、巴彦淖尔、铜仁、上饶、亳州、海东、邵阳、钦州、梅州、遵义、驻马店、眉山、宁德、锦州、宿州、铜陵、苏州、玉林、马鞍山、德州等城市。























阴斗9.1破解版
















起草网址_起草视频_起草视频_17c手机版_起草17c网址:
















无锡市滨湖区、阜新市太平区、临汾市永和县、安阳市安阳县、遂宁市安居区、邵阳市北塔区、盐城市大丰区西安市长安区、辽阳市灯塔市、无锡市新吴区、阳泉市城区、济宁市梁山县、威海市乳山市白山市靖宇县、黔西南贞丰县、文昌市昌洒镇、广西南宁市横州市、成都市青羊区、昭通市昭阳区、安庆市桐城市、朔州市右玉县、朔州市平鲁区、烟台市龙口市文山富宁县、梅州市大埔县、内蒙古包头市土默特右旗、太原市娄烦县、昆明市禄劝彝族苗族自治县、陵水黎族自治县英州镇、内蒙古通辽市奈曼旗、新乡市辉县市泸州市江阳区、漯河市郾城区、三明市泰宁县、济南市济阳区、宿州市埇桥区、东莞市寮步镇、平顶山市宝丰县、三门峡市渑池县、吉林市永吉县、淮南市寿县
















岳阳市华容县、西双版纳勐腊县、五指山市南圣、攀枝花市东区、玉溪市新平彝族傣族自治县广西玉林市福绵区、白沙黎族自治县元门乡、齐齐哈尔市铁锋区、青岛市平度市、保山市施甸县、黄山市黟县内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、海南同德县、重庆市武隆区、镇江市丹阳市、渭南市华阴市、泰安市新泰市
















乐山市井研县、南阳市内乡县、嘉兴市海盐县、宜春市上高县、海东市互助土族自治县、吕梁市文水县、江门市新会区、漳州市东山县、焦作市沁阳市、红河泸西县长沙市雨花区、宜春市宜丰县、巴中市平昌县、内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗、安庆市桐城市、淮安市金湖县、韶关市仁化县、陵水黎族自治县黎安镇阿坝藏族羌族自治州理县、汉中市南郑区、广西柳州市柳江区、乐东黎族自治县九所镇、荆州市荆州区、舟山市岱山县、广西河池市环江毛南族自治县、鸡西市城子河区、宣城市泾县万宁市山根镇、驻马店市汝南县、齐齐哈尔市泰来县、儋州市大成镇、嘉峪关市文殊镇、鸡西市滴道区、达州市万源市、铁岭市开原市
















本溪市平山区、黄石市黄石港区、郴州市苏仙区、庆阳市西峰区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、东莞市清溪镇、宁德市霞浦县  玉溪市澄江市、内蒙古巴彦淖尔市临河区、重庆市武隆区、襄阳市襄州区、南京市江宁区
















亳州市利辛县、河源市紫金县、成都市郫都区、广西桂林市叠彩区、盐城市亭湖区、白沙黎族自治县细水乡、内蒙古乌兰察布市四子王旗、淮安市淮阴区、洛阳市涧西区永州市冷水滩区、西安市灞桥区、长治市潞城区、盐城市大丰区、恩施州宣恩县、嘉兴市嘉善县、长治市长子县杭州市西湖区、延安市延长县、三明市大田县、西双版纳勐海县、辽阳市灯塔市、郴州市汝城县、天水市武山县、鞍山市岫岩满族自治县、鸡西市鸡东县珠海市斗门区、毕节市织金县、内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗、毕节市黔西市、厦门市湖里区、东莞市企石镇、温州市文成县、惠州市龙门县济宁市鱼台县、郴州市永兴县、凉山布拖县、邵阳市邵阳县、枣庄市峄城区、兰州市皋兰县、福州市闽清县、五指山市南圣、天津市河东区、深圳市龙岗区张家界市永定区、韶关市浈江区、雅安市荥经县、阿坝藏族羌族自治州壤塘县、五指山市毛阳、大理剑川县、徐州市沛县
















广元市昭化区、东莞市清溪镇、铜仁市沿河土家族自治县、临沂市沂水县、宁德市柘荣县、宁波市北仑区、芜湖市镜湖区遂宁市安居区、天津市静海区、伊春市乌翠区、宣城市旌德县、广西柳州市融安县、文昌市铺前镇、临汾市大宁县、盘锦市大洼区、扬州市江都区、长春市榆树市常州市金坛区、株洲市炎陵县、琼海市龙江镇、佳木斯市桦川县、滁州市定远县、长治市壶关县、哈尔滨市延寿县、绵阳市安州区、铁岭市银州区
















酒泉市瓜州县、福州市平潭县、阿坝藏族羌族自治州阿坝县、丹东市振兴区、大连市普兰店区、文昌市文城镇、鹤岗市绥滨县青岛市崂山区、雅安市荥经县、遵义市绥阳县、大理漾濞彝族自治县、济宁市曲阜市、德州市宁津县、凉山会理市、黔东南岑巩县洛阳市洛宁县、商洛市洛南县、延边敦化市、许昌市长葛市、舟山市定海区、吉安市永新县焦作市中站区、重庆市南川区、烟台市莱阳市、重庆市武隆区、广西来宾市金秀瑶族自治县、黑河市嫩江市、海西蒙古族茫崖市、泉州市南安市




资阳市安岳县、恩施州来凤县、绵阳市江油市、儋州市大成镇、丽水市松阳县  南京市栖霞区、汕尾市城区、重庆市酉阳县、驻马店市确山县、兰州市城关区、天水市清水县、楚雄牟定县、攀枝花市西区、永州市冷水滩区
















大连市庄河市、淮南市大通区、内蒙古乌海市海南区、南京市栖霞区、济南市钢城区、德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、乐山市金口河区、绵阳市江油市、昭通市盐津县鸡西市滴道区、广西南宁市良庆区、通化市集安市、泰州市高港区、本溪市南芬区、广西百色市德保县、金华市永康市、合肥市庐江县、海西蒙古族乌兰县




宁德市福鼎市、平顶山市宝丰县、肇庆市德庆县、滨州市阳信县、益阳市赫山区、舟山市定海区、黔西南贞丰县五指山市水满、咸阳市长武县、牡丹江市海林市、丽江市华坪县、重庆市万州区、佛山市顺德区哈尔滨市通河县、陇南市礼县、中山市港口镇、荆州市沙市区、常德市临澧县




周口市项城市、龙岩市永定区、广州市荔湾区、嘉兴市桐乡市、广西柳州市融安县、黄冈市麻城市汕尾市陆丰市、广西来宾市忻城县、琼海市阳江镇、咸阳市秦都区、连云港市灌南县、宁波市慈溪市
















鹤壁市浚县、聊城市东昌府区、巴中市通江县、渭南市潼关县、福州市永泰县、甘孜得荣县、济宁市嘉祥县、佳木斯市桦川县运城市河津市、随州市曾都区、盐城市建湖县、遵义市红花岗区、宁波市象山县、盐城市大丰区、遂宁市蓬溪县、宝鸡市凤县、湘潭市岳塘区、衢州市江山市黑河市嫩江市、上饶市余干县、广西北海市合浦县、日照市莒县、南平市延平区、阳江市阳西县儋州市海头镇、佳木斯市同江市、文昌市昌洒镇、深圳市福田区、天津市河西区、黄冈市蕲春县、德州市平原县、庆阳市正宁县、济南市历城区临高县调楼镇、泰州市海陵区、临夏和政县、西安市雁塔区、果洛玛沁县、保亭黎族苗族自治县保城镇、儋州市和庆镇、北京市朝阳区
















内蒙古赤峰市宁城县、朝阳市北票市、巴中市通江县、渭南市大荔县、宁德市福安市、忻州市神池县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、宿州市埇桥区、宿迁市沭阳县汉中市西乡县、德州市德城区、孝感市应城市、抚顺市清原满族自治县、安康市白河县、锦州市古塔区、盘锦市双台子区、黔东南三穗县合肥市包河区、雅安市汉源县、烟台市招远市、衡阳市常宁市、茂名市化州市内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、泉州市鲤城区、黔西南晴隆县、三门峡市渑池县、东莞市樟木头镇、马鞍山市含山县、荆州市监利市金华市浦江县、哈尔滨市巴彦县、赣州市寻乌县、临汾市浮山县、宿州市砀山县、丽水市景宁畲族自治县

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: